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바울신학원 ‘모세오경신학 7’ – 이윤석 목사

하나님의 언약은 구약과 신약에서 동일하게 역사하고 있습니다. 구약은 율법이고 신약은 은혜라고 구분하는 것은 성경을 잘못 보고 있는 것입니다. 창세기 3장 15절로부터 시작된 하나님의 언약은 예수 그리스도에게서 완성됩니다. 성경 곳곳에는 이를 증거하는 구절들로 넘쳐납니다. 금맥을 찾는 광산에서 금에는 관심이 없고 광산만 마구 파헤친다면 실로 안타까운 일이 아닐 수 없습니다....

바울신학원 ‘모세오경신학 6’ – 이윤석 목사

구약과 신약에 동일하게 흐르고 있는 하나님의 언약을 성경을 통해 직접 확인해 봅니다. 아담–>노아–>아브라함–>모세–>다윗으로 흘러오는 생명의 언약은 예레미야 31장에서 새언약으로 표현됩니다. 그리고 언약의 최종 완성자이신 예수 그리스도의 십자가를 통해 복음은 전세계로 확산됩니다. 이번 강의에서는 구약에 나타난 ‘할례'(Circumcision)에 대해 집중적으로 생각해 봅니다. 하나님께서는 할례를 유대인에게만 행하라고 한 것이 아니라 이방인도...

바울신학원 – ‘모세오경신학3’ 이윤석 목사

‘점진적 구속사'(Progressive Redemption History)“성경은 역사만으로 해석할 수가 없습니다. 그렇다고 성경은 역사를 무시하지 않습니다. 예수 그리스도를 중심으로 하나님의 구원역사가 전 역사에 나타나는 과정으로 바라보는 것이 언약신학(Covenant Theology)이라고 말할 수 있습니다.” 이윤석 목사(브루클린제일교회)는 성경을 부분적으로만 바라볼 것이 아니라 하나의 관점을 갖고 바라보는 것이 필요한데 그것이 바로 하나님과 인간이 맺은 언약에...

바울신학원 – ‘모세오경신학2’ 이윤석 목사

성경-Bible-이란 말은 이집트 파피루스에서 유래됐습니다. 하지만 우리가 알고있는 성경의 원래 이름은 ‘하나님과의 언약’ ‘하나님과의 약속’이라고 해야 할 것입니다. 왜냐하면 성경은 언약으로 가득차 있기 때문입니다. 그 중 대표적인 언약이 아브라함과 다윗을 통해 나타납니다. 창세기 15장에서 하나님은 아브라함이 쪼갠, 고기 사이를 횃불의 모습으로 지납니다.