교회 다니는 대부분 사람들은 이사야서를 이사야가 기록한 것으로 알고 있습니다. 김근주 교수는 이사야서를 저자 중심으로 접근하는 것에 대해 의문을 제기합니다. 또 이사야서 40장~55장이 ‘제2이사야’라고 세계 신학계에서는 대부분 동의를 함에도 유독 한국의 보수 기독교계는 이사야서는 이사야가 1장~66장을 기록한 것으로 주장한다고 말합니다. 또 김 교수는 이사야서를 읽을 때 1장 1절과...
구약을 전공한 김근주 교수(느헤미야연구원)의 ‘구약과 신약사이’를 다시한번 처음부터 끝까지 들었습니다. 소위 ‘신구약중간사’로 알려진 말라기와 마태복음 사이는 400년동안 하나님의 말씀이 없었다는 시각으로 말해지곤 합니다. 하지만 마카비 혁명으로 대표되는 이 기간동안 신약의 뿌리가 되는 사건들이 대부분 발생합니다. 김 교수는 성경학자들 중에 이 시기를 바라보는 관점이 신약 출현배경을 탐구하는 쪽이 강하지만...
1강 우리가 몰랐던 성서를 읽는 방법 2강 계시로서의 구약 3강 성경의 문학적 특징 4강 구약 성경과 배열의 의미 5강 원죄는 자기애愛? 6강 원죄 전에 원복이 있었다 7강 선악을 아는 일이 하나님처럼 되다 8강 새로운 삶으로 부르심 9강 소돔과 고모라가 동성애...
흔히 ‘신구약 중간기’는 하나님의 음성이 없었던 암흑기라고 말하지만 그 시기는 시작과 끝이 어디인지를 지적하기가 매우 어려운 문제입니다. 따라서 김근주 교수는 신구약 중간기라는 표현보다 스룹바벨이 성전을 지었던 주전 516년부터 그 성전이 디도 장군에 의해 무너졌던 주후 70년까지를 일컫는 ‘제2성전기’라는 표현이 더 적합할 것이라고 말합니다.
구약학을 전공하신 김근주 교수의 다니엘서 강의를 들었습니다. 다니엘서의 기록배경이 궁금하신 분, 다니엘 성경본문을 더 깊이 들어가고자 하시는 분들께 강추드립니다.
구약학자인 김근주 교수의 ‘레위기 어떻게 읽고 적용할 것인가?’를 들었습니다. 어릴때부터 교회다니며 몇 십년을 고민한 문제인데 시원하게 뚫리는 기분이네요. 저처럼 몇 십년을 레위기 해석으로 고민하시는 분들께 몇 시간 투자해서 들어보시길 강추합니다. ^^
