기독교강요 4권은 교회에 대한 문제를 언급하고 있습니다. 칼빈은 인간본성의 전적타락을 받아들여야 솔라 그라티아-전적인 하나님의 은혜가 가능하다고 강조합니다. 5-1부터 교회론의 구체적인 내용을 언급합니다. 말씀-성례-권징 등등..문병호 교수가 최근 번역한 기독교강요가 영어로도 번역돼 미국 신학계에 칼빈에 대한 새로운 눈이 열리기를 기대해 봅니다.   

칼빈이 1559년 최종판으로 기록한 기독교강요 3권은 성령의 사역에 대해 설명하고 있습니다. 하지만 문 교수는 성령의 사역은 기독교강요 전체 부분에 반영돼 있음을 강조했습니다. 4-4 유투버 예정론 설명에서 가톨릭의 예정교리와 칼빈의 선택예정론을 단순 명쾌하게 설명합니다. 

기독교강요 마지막판(1559년)은 전체 4권입니다. 1권은 성부하나님에 대하여, 2권은 성자 예수님에 대하여, 3권은 성령의 사역에 대하여, 4권은 교회에 대한 부분을 다루고 있습니다. 문병호 교수는 2-9 유투브 강의에서 칼빈의 저작이 네덜란드나 프랑스, 영국 등 유럽에 전파될 때는 1차 저작물이 직접 전달돼 그것을 자신의 국가상황에 맞게 수정했다고 말합니다. 그러나 한국은 칼빈의...

기독교 역사상 영원히(?) 평행선을 달리고 있는 두 논쟁이 있습니다. 이를 종교개혁 이후의 신학적 용어로 표현하면 ‘칼빈주의 대 알미니안주의’라고 할 수 있습니다. 칼빈이 그 한축을 담당하고 있습니다. ‘기독교강요’가 바로 그 책입니다. 칼빈의 ‘기독교강요’를 라틴어로부터 직접 번역한 문병호 교수의 유투브 강의를 링크합니다. 문 교수는 기독교강요 번역을 위해 하루 15시간씩 10년동안의...

칼바르트 교회교의학 강의를 처음부터 끝까지, 빠지지 않고, 모두 들었습니다. 칼바르트라는 이름은 자주 들어 보았지만 이 사람이 어떤 신학을 가지고 사고했는지는 저로서 처음 접해보는 터러 아주 흥미로운 시간이었습니다.  칼바르트는 칼빈의 노선을 따르고 있으나 부분적으로 다른 해석의 여지를 많이 남겨두고 있습니다. 칼빈주의를 따르는 이들이 칼바르트에 대해 이의를 제기하는 이유이기도 합니다....