바빙크의 신학세계 | 이동영 교수
카이퍼 시각에서 보면 바빙크스럽고 바빙크 쪽에서 보면 카이퍼스럽다고 자평하는 이동영 교수의 헤르만 바빙크 ‘개혁주의 교의학’ 강의 입니다. 개혁주의 편에서 바빙크를 어떻게 평가하느냐에 따라 개혁주의 진보와 보수로 나뉘지 않을까 하는 생각이 들기도 합니다. 이동영 교수는 유럽에서 ‘삼위일체’에 관해 공부하고 학위를 받았습니다.
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기독론 | 문병호 교수(칼빈하우스)
문병호 교수는 자신이 정말 하고싶은 말은 ‘기독론'(문병호 저)에 모두 담겨있다고 말합니다. 성령론에 있어서는 성령의 계속적인 임재를 주장하는 차영배 교수와 성령 임재의 단회론을 주장하는 서철원 교수는 동일한 내용을 바라보는 측면이 다를 뿐이라고 말합니다. 또 언제든 교리와 관련해서는 토론할 준비가 돼 있다며 슐라이에르마허와 칼바르트를 신학적으로 비판할 수 있다면 나머지는 지엽적인 문제임을...
왜 칼빈주의와 알미니안주의가 상호 충돌하는가? | 황용현 목사
예수안에서 칼빈주의와 알미니안주의는 한 형제인데 서로 다투고 있습니다. 하지만 한편에서는 서로의 차이를 인정하는 연합의 흐름도 있습니다. 두 짐승(국가와 종교)이 세력을 얻어가는 이 때, 우리는 칼빈주의와 알미니안주의의 시각차이를 삼위일체안에서 극복하고 하나님이 원하는 나라를 향해 나아가야 할 것입니다. 황 목사가 나름 칼빈주의와 알미니안주의 그리고 알미니안에서 약간 진전된 웨슬레주의를 잘 설명하는...
기독교강요 4권 | 문병호 교수
기독교강요 4권은 교회에 대한 문제를 언급하고 있습니다. 칼빈은 인간본성의 전적타락을 받아들여야 솔라 그라티아-전적인 하나님의 은혜가 가능하다고 강조합니다. 5-1부터 교회론의 구체적인 내용을 언급합니다. 말씀-성례-권징 등등..문병호 교수가 최근 번역한 기독교강요가 영어로도 번역돼 미국 신학계에 칼빈에 대한 새로운 눈이 열리기를 기대해 봅니다.
기독교강요 1권 | 문병호 교수(총신대학교 신학대학원 조직신학)
기독교 역사상 영원히(?) 평행선을 달리고 있는 두 논쟁이 있습니다. 이를 종교개혁 이후의 신학적 용어로 표현하면 ‘칼빈주의 대 알미니안주의’라고 할 수 있습니다. 칼빈이 그 한축을 담당하고 있습니다. ‘기독교강요’가 바로 그 책입니다. 칼빈의 ‘기독교강요’를 라틴어로부터 직접 번역한 문병호 교수의 유투브 강의를 링크합니다. 문 교수는 기독교강요 번역을 위해 하루 15시간씩 10년동안의...
에베소(Ephesus-431년)와 칼케톤 공의회(Chalcedon-451년)
초기 기독교의 삼위일체와 기독론 논쟁은 니케아-콘스탄티노플-에베소-칼케톤공의회에걸친 126년동안 진행됩니다. 저는 니-코-에-칼(^.^)로 외웁니다. 왜냐하면 교리논쟁은 자칫 잘못하면 죽일 수도 살릴 수도 있는 칼이 될 수 있기 때문입니다. 정병식 목사님께서 동영상으로 잘 설명하시는 것 같아 4개 공의회를 연결합니다. (니케아-콘스탄티노플 공의회가 연결돼 있고, 에베소-칼케톤공의회가 연결돼 있어 강의는 두 부분으로 진행됩니다.)
니케아(Nicaea-325)와 콘스탄티노플 공의회(Constantinople-381)
초기 기독교의 삼위일체와 기독론 논쟁은 니케아-콘스탄티노플-에베소-칼케톤공의회에걸친 126년동안 진행됩니다. 저는 니-코-에-칼(^.^)로 외웁니다. 왜냐하면 교리논쟁은 자칫 잘못하면 죽일 수도 살릴 수도 있는 칼이 될 수 있기 때문입니다. 정병식 목사님께서 동영상으로 잘 설명하시는 것 같아 4개 공의회를 연결합니다. (니케아-콘스탄티노플 공의회가 연결돼 있고, 에베소-칼케톤공의회가 연결돼 있어 강의는 두 부분으로 진행됩니다.)
김진혁 교수의 맛있는 신학이야기-18강
1강 신학을 배워야 하는 이유! “신학이란 무엇인가” 2강 계시란 무엇인가? 신학은 계시로부터! 3강 하나님은 누구신가! 4강 삼위일체 하나님! 아는데 설명할 방법이 없네…. 5강 신약에도 창조가 나온다고?? 창조란 무엇인가? 6강 하나님의 뜻, 어떻게 구분해야할까?? 7강 하나님의 뜻 , 어떻게 알까?? (2탄) 8강...
